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Serta  Antiqua  et  Mediaevalia.  IX.  Le  vie  del a  storia. Migrazioni di popoli, viaggi di individui,  circolazione  di  idee  nel  Mediterraneo  antico. at i del ii incontro internazionale di Storia antica (genova 6-8 ot obre 2004). - a cura di m.g. angeli Bertinelli e a. donati. - rome : giorgo bretschneider, 200. ‑ XiV+40 p. : pl. h. t. - (università degli studi di genova, dipartimento di Scienze del ’antichità, del medioevo e geografico‑ambientali, iSSN : 150.4210 : Storia antica ; iV). ‑ iSbN : Voici les actes d’un col oque international qui s’est tenu en 2004 à gênes – capitale européenne de la culture en cet e même année – et qui porte sur les migrations des peuples, les voyages des individus et la circulation des idées répandue évoquant un progrès irréversible, dans l’antiquité gréco‑romaine à travers les âges. thucydide, pessimiste, n’exclut pas une forme Cette thématique large, étendue dans l’espace et de retour à cette situation initiale après la le temps, autorise des études variées. le volume, défaite athénienne. par ailleurs, les importants encadré par des propos de m.g. angeli Bertinelli, déplacements de populations provoqués par la m.C. Castellani et S. Pittaluga, s’ouvre par un venue des doriens, comme historiens et poètes hors‑d’œuvre d’histoire moderne (p. 3 sqq.) et se l’attestent, ainsi que l’origine étrangère de poursuit par deux parties équilibrées consacrées prestigieuses familles aristocratiques prouvent à l’histoire et à l’épigraphie grecque (p. 27 sqq.) que la migration est un élément très ancien de la marcel Piérart, « le roi venu d’ailleurs. tradizione classica e biblica nella percezione e Réflexion sur les voyages dans les temps rappresentazione del Nuovo mondo » (p. 3‑2), héroïques » (p. 37‑44), rappelle que les dieux montre, à partir de nombreux documents, et les héros de la mythologie voyagent et que le grand rôle que joue, dans la perception le héros étranger conquiert souvent le pouvoir qu’ont de l’amérique les explorateurs de l’ère (Pélops, Œdipe…) ; il ajoute un appendice : moderne, leur propre imaginaire culturel, nourri « thucydide et la valeur de la tradition. note sur de mythes gréco‑romains ou bibliques. ainsi, l’Archéologie » (p. 45‑50). christophe colomb ne cesse de ramener toute franco montanari, « i poemi omerici fra nouveauté qu’il rencontre dans le champ de ses realtà e fantasia » (p. 51‑5), relève, à propos connaissances classiques, localisant monstres, de l’historicité d’Homère, notamment de la anthropophages ou amazones aux confins du guerre de troie, que les anciens déjà (Hérodote, monde et croyant découvrir le paradis terrestre à thucydide, strabon, eustathe) considéraient l’embouchure de l’orénoque. l’illustre génois, qu’Homère rapportait une réalité historique, voyageant d’abord dans sa bibliothèque, décrit mais que celle‑ci était déformée par la licence moins ce qu’il trouve réellement que ce qu’il et la fantaisie poétiques ; il met à part le pensait trouver après avoir lu Pline l’ancien scepticisme critique d’ératosthène et la vision ou marco polo. succombent aussi à ce mirage particulière d’aristote, pour qui l’historien Vespucci, Pigafetta, Cortes et tant d’autres. « raconte les événements qui sont arrivés » et le les mines du roi salomon sont au pérou et, au poète « des événements qui pourraient arriver » début du XVie siècle, on localise la fontaine (Poétique, 1451b4). le débat se poursuit de nos de jouvence dans un petit archipel au large de jours : m. Korfmann, dont l’équipe entreprend l’actuelle miami. la découverte du nouveau de fouiller troie, soutient même qu’Homère a monde donne vie à des mythes éternels (l’âge vu les lieux qu’il décrit et ses positions suscitent d’or), tout en en alimentant d’autres (le bon de vives contestations. Selon f.m., les poèmes sauvage). le lecteur rectifiera, p. 7, n. 12, une homériques font état d’une réalité, mais celle‑ci référence à Hérodote, au sujet des androphages a été transformée par des « filtres formels ».
storiche sul mediterraneo nella concezione Carlier, « l’età delle migrazioni nelle tradizioni dei ʻgeografi scienziati’ » (p. 7‑7), montre greche » (p. 2‑35), analysant l’Archéologie avec précision comment ératosthène, dans sa thucydidéenne, démontre que les migrations, critique nuancée et constructive d’Homère, liées à l’instabilité politique et à l’insécurité, rompt avec une géographie poétique et fournit, apparaissent aux origines de l’histoire grecque via Strabon, une carte cohérente et scientifique et que, contrairement à une interprétation assez du monde méditerranéen. S.b. s’appuie sur une et survole une question d’une grande ampleur. bibliographie abondante et récente.
Eugenio lanzillotta, « Solone, tucidide, Paolo di tarso e il preambolo del progetto di trattato Historians » (p. 1‑102), donne une étude riche della Costituzione per l’Europa » (p. 155‑12), au sujet de l’importance que revêt chez les déplore, dans un billet d’humeur et de réflexion, historiens, pour l’autorité de leur œuvre, leur que le préambule de la Constitution européenne expérience personnelle en matière de voyage, de 2004 oublie, contrairement à ce qui avait été exil ou séjour à l’étranger. les exemples sont prévu, toute référence antique à la démocratie et nombreux : hérodote, thucydide, théopompe aux droits du citoyen et de la personne humaine, (à la cour de philippe, puis à celle de ptolémée) thèmes chers à thucydide (ii, 37), Solon et et surtout Polybe qui, se posant en ulysse moderne, innove en affirmant l’impérieuse giuseppe Zecchini, « migrazioni e invasioni nécessité, pour l’historien, d’enquêter sur in Polibio : il caso dei Celti » (p. 15‑173), par une place, donc de voyager. g.S. évoque aussi ces analyse sobre et précise, reconstitue l’instal ation, historiens itinérants, connus surtout par des en italie du nord, des Celtes, une population très inscriptions d’époque hellénistique, envoyés mobile et capable de s’adapter rapidement ; une généralement par leur propre cité dans une autre pénétration pacifique (Vie-ve s.) précède une phase d’invasion (début iVe s.). la méthode de francesca gazzano, « ambasciatori greci g.Z. est exemplaire : examen du vocabulaire, in viaggio » (p. 103‑125), dans un exposé très confrontation raisonnée des sources, dont documenté, rappelle d’abord en détail ce qu’est Polybe ii, 17, critique des modernes.
un presbeutès à l’époque classique, avec ses privilèges, puis s’interroge sur les conditions Sasel Kos (ljubljana), « the Illyrian History of mêmes de son voyage, peu évoquées dans les appian and migrations of Peoples » (p. 175‑12, sources (Acharniens, 65-90) et plus confortables avec trois cartes détaillées), rappelle qu’appien en général que celles du simple voyageur. mentionne de nombreux peuples illyriens et toutefois, des inscriptions hellénistiques font leurs migrations qui occasionnèrent souvent des état de périls qu’ont affrontés des députés guerres : les liburnes avec leur thalassocratie, grecs envoyés à Rome ; c’est que les temps ont les belliqueux dalmates, les triballes etc. ; le changé et que les maîtres du monde ne traitent lecteur se familiarise un peu avec les travaux pas d’égal à égal avec les cités grecques. margherita giuffrida, « contatti, analogie, elisabetta todisco, « la comunità cittadina parallelismi tra Cipro e la Sicilia in età classica » e ʻl’altro’ : la percezione del forestiero a Roma (p. 127‑144), étudie en parallèle les deux grandes tra tardarepubblica e altoimpero » (p. 13‑207), îles, recherchant des situations similaires et des se livre à une approche sociologique de la contacts possibles. le propos aurait sans doute perception de l’étranger, à travers quelques gagné à utiliser davantage l’archéologie, par considérations lexicales sur le peregrinus ou exemple pour le peuplement ou les phénomènes d’acculturation, et la nécessité de la comparaison sandrine nella Puglia di età repubblicana » franca ferrandini troisi, « Professionisti (p.‑20‑222), examine avec attention un graffiti « di giro » nel mediterraneo antico. testimonianze trouvé à Herdoniae (daunie), qui cite le nom epigrafiche » (p. 145‑154), livre des remarques d’un maçon d’origine alexandrine ; voilà un sur quelques technitai itinérants (ainsi, la indice, parmi d’autres, de la circulation des ar- poétesse ionienne aristodama, au iiie siècle) tisans ou artistes de l’égypte ptolemaïque vers tardo imperio » (p. 307‑317), souligne trois aspects de l’idéologie impériale, de la période de la tétrarchie jusqu’au règne de théodose : desventuras de un hombre con ideas propias : l’empereur libérateur, l’empereur victorieux et apuleyo de madaura » (p. 223‑23), s’interroge l’aeternitas attachée à sa personne. sur certains aspects de l’existence et de la grâce à une lecture très attentive du personnalité du déroutant apulée, dont la vie et volumineux Digeste, catherine Wolff, « le l’œuvre entretiennent un rapport énigmatique. voyage et les juristes du Digeste » (p. 31‑33), alicia m. canto, « Advenae, externi restitue avec clarté et sobriété les aspects et  longe  meliores : la dinastía ulpio‑aelia » nombreux et parfois originaux du voyage tels (p. 237-267), dont le titre est en partie une qu’ils apparaissent dans ce recueil juridique : paraphrase d’aurelius Victor évoquant les catégories particulières de voyageurs, raisons empereurs à partir de nerva, remet radicalement motivant un voyage, conditions de déplacement, en cause, dans une polémique savante, les dangers ; seul le voyage touristique n’est pas appellations traditionnelles désignant le mentionné. Cette étude nouvelle est d’une groupe des empereurs de nerva à commode (antonins, Good  Emperors, Adoptivekaiser…) l’ouvrage s’achève par des communications et en démontre le caractère inapproprié. a.m.C. assez courtes faites par des doctorants : propose un nouveau nom pour cette dynastie, francesco Neri, « Viaggi di reliquie nell’antichità étant donné que ces souverains furent des Ulpii greca » (p. 343‑352) ; Serena teppa, « Platone ou des Aelii (voir l’arbre généalogique joint). in viaggio : alla corte di dionisio il Vecchio » arguant des liens forts unissant ces empereurs (p. 353‑35) ; Stephania gallotta, « i mercenari à la bétique, où naquit trajan, a.m.C. verrait arcadi : dall’occidente al mar Nero » (p. même favorablement que l’on parle d’une 31‑35) ; federica Pezzoli, « il progetto di dinastía  hispana. giuseppe camodeca, sinecismo fra teo e lebedo (30‑302 a.C.) » « comunità di peregrini a puteoli nei primi due (p. 37‑375) ; maria tramunto, « artisti in secoli dell’impero » (p. 2‑27), s’appuie sur tournée nell’Egitto romano » (p. 377‑37) ; l’épigraphie pour évoquer les communautés marco rolandi, « il viaggio di teofane : recenti de marchands étrangers à putéoles, avec leurs prospettive » (p. 3‑35). les propos érudits et rigoureux de f. Pezzoli et de m. tramunto antonio sartori, « uomini e idee insieme présentent un réel intérêt scientifique.
in cammino ? » (p. 2‑27), livre des considérations à partir de quelques documents épigraphiques concernant des cultes locaux mal lusitanie romaine, pôle d’immigration : témoins épigraphiques » (p. 2‑305), signalant la parution d’un Atlas  Antroponimico  de  la  Lusitania  Romana (mérida, 2004), s’interroge sur l’origine, qui est rarement mentionnée sur les inscriptions, des étrangers venus s’installer carmen castillo, « la propaganda imperial como vehículo y promotor de ideologías en el

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